夹杂着设计跟艺术头绪的地方

《空》 10年5月  布面  综合绘画

小时候我不信教，因为课本教育我信马克思，信唯物主义，所以有段时间，我强烈认为一切一切唯心的思想都是错误的，而且一切一切的客观的唯物的都是最伟大纯洁的。

不过到了祭拜神明，我还是会跟着家里人去祭拜，一是单纯的觉得好玩，二是猜想世界上真有那个存在，那我岂不是傻逼了？所以小时候我还是处于信与不信之间。

其实信与不信都无所谓，只是在一个社会中没有了信仰，那将是个没有希望寄托的社会，一个比工业比机械更加冷峻的社会。

而且正信的宗教，更主要的是在于思想上的升华，而并不是把重点放在区别唯物与唯心，主观与客观之间。

宗教的故事，教人“正信”，就像寓言故事讲给小娃听一样，不乖不诚实狼会吃掉你。其实不管相不相信，不管是不是 阅读全文

为何我要取这么一个名字，跟紧中国传统文化复兴的潮流吗？不不，恩师陈建川09年赠我一本书，是陈鼓应注译的《老子今注今译》，嘱咐我将81章都背下来。当然，这个是我与道德经结缘的一个开端，之后看了几个大家写的道德经今译与解说，尤其是其中关于“有无”的思想。“有无”是老子哲学中十分重要的概念，第二章的“有无相生”，第一章的“無，名天下之始”，四十八章“無为而無不为”，等等教人处無为之事，行无为之思想。“無”就是老子文化的经典。

且佛经的一部经典《圆觉经》大谈“空性”，“虚无”，与“無”大同小异。（但是这里所说的虚无，并不是教化大家虚空堕落。）

文化对人的影响，就类似思想的根基一样，是树立世界观、人生观、价值观的一个决定性因素。先从自己的改变开始。所以产生了这个博客，也是”無“作为博客标题的原因。